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  全國七處梁祝墳墓三處讀書處梁祝起源地確定有點難 當民間文藝界為古琴進入世界非物質文化遺產名錄慶賀時，正在進行的“梁祝申遺”東家又新增一處——山東濟寧，這是繼浙江鄞州和江蘇宜興兩地“梁祝申遺”之后的又一家申請。作為中國四大民間傳說之一的“梁祝”有著廣泛的流傳性，被歐美稱之為東方的《羅密歐與朱麗葉》。目前共有寧波、宜興、曲阜、清水等十幾處地方和梁祝有關。“梁祝”被過濾廣告 究竟起源于哪兒？對于這一文化遺產的保護，三地有著怎樣的想法？ 發源地之爭——浙蘇魯各圓其說 浙江：梁山伯為浙江鄞州縣令 佐證人：麻承照(鄞州區人大常務副主任、浙江寧波鄞州文聯主席) 梁祝傳說大概起于三國以后、六朝以前，現在可以考證的，最早記載于梁元帝時期《金樓子》一書，此書著作的年代大約在公元552——554年間，可是他的原作在明末已經消失，清乾隆年間編修的《四庫全書》提到這本書。較詳細的記錄應是在晚唐時期張讀的《宣室志》上：“英臺，上虞祝氏女，女扮男裝，與會稽(浙江紹興——編者注)梁山伯共同求學，他們關系很好，祝英臺先回家，兩年后，山伯拜訪，才知道英臺為女孩……”從這段歷史記載中已有了一些動人的故事情節。 北宋時，明州郡守李茂誠撰寫了一篇《鄞州志》抄錄下來：“義忠王廟，一名梁圣君廟，縣西十六里接待寺西，祀東晉縣令梁山伯等”。經專家考證，梁山伯原為鄞縣縣令，清正廉潔，辛勞過度，病死任上。目前專家組認為“梁祝”最原始的發源地在寧波市鄞州區高橋鎮一帶。 江蘇：梁祝為宜興人的記載比浙江早70年 佐證人：黃興南(江蘇宜興文物管理委員會辦公室副主任梁祝申報世界非物質文化遺產參與者) 在宜興，相傳自祝英臺“祭墳化蝶”之后，每年早春三月，祝英臺和梁山伯讀書的善卷洞碧蘚庵附近，就會有一對對彩色大蝴蝶翩翩起舞。宋人薛季宜《游祝陵善權洞詩》就有“蝶舞凝山魄，花開想玉顏”句。當地的民眾為紀念他們，把碧蘚庵命名為“英臺讀書處”，建起了“祝陵”，并把農歷三月一日 原問題：《梁祝是哪個朝代的？》

  回復于 2022-05-23 21:46:27