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  婚姻，絕對是我們需要用盡心機來經營的一生事業。在這當中，我們需要親密有間的適度自由？還是毫無隱私的共享狀態？這種難以用非黑即白來界定的問題，到底誰說了算？ 事實上，當我們手攜手進入“圍城”的時候，如果覺得舒適、放松、愜意，那么就已經擁有了一個自己婚姻的相對自由的和諧度，我們的婚姻因此而增值。但更多的時候我們卻發現：我們越渴望掌控彼此的自由，也就越像手中的沙礫，攥得越緊，流失得也越快。 面對婚姻中的自由度，我們更愿意把它比喻為心靈中的一泓靜水，從0℃到100℃沸騰的過程，我們怎么掌握？ 女人如是說： 雪涵 自由度其實是一種約束 水木清華女子學堂 教學總監 婚姻中的自由度其實是很難去界定的，因為婚前生活環境的不同，結婚后磨合的程度也不同，男人所要求的權利和女人所能承受的限度都不同。 中國到目前為止，婚前沒有任何關于婚姻的教育，人們對婚姻無準備，就導致了自己將理想化的東西加到里面，以為其他所有關于現實的思慮都是累贅。 我們小的時候看父母吵架，覺得特別不解，他們為什么會吵架？但真到了自己遇到這事，還是一樣無法容忍彼此。 在國外，婚姻的過程起碼有那樣一個形式，在教堂里，會有人問你是否準備好一輩子愛他，這是一種承諾，意味著一旦你發誓了，你就要為此而付出你的責任感。如果把愛情比作放電，那婚姻就是你在為此付電費。 了解婚姻中的自由度，應該抱著學習的心態，要懂得性別的差異導致了兩性關系的不平衡。你了解了這一點后，你就會有更多的妥協。這種妥協，不是放棄，而是更好地接受：不一定要求婚姻的結果一定是圓滿的，而是要尋求一個最適當的解決方案，或者堅持，或者放棄。 在中國的傳統觀念里，考慮負面的東西多一些。自由度說起來其實是一種約束，而能量控制則來源于自己。這就像摸石頭過河或是摸彩一樣，是有運氣的成分在里面。 有一種“都市嫦娥”的現象。后羿射日的時候被嫦娥當作英雄，于是就想這樣守著丈夫過日子挺好的，但慢慢覺得女人還是需要經濟的獨立，就努力工作。后來，她又覺得必須引起丈夫的注意，于是就去奔月。等到了月宮，守著凄涼的廣寒宮，她想來想去才知道自己想要的還是原來的婚姻。這就是婚姻中的自由度從一個極端走向另一個極端的例子。 在婚姻中自由度就是妥協度，這是門藝術。女人要適時地示弱、妥協，這是種智慧。女人若只以抱怨的心態面對男人，那么她就只好永遠地抱怨下去了。 郝建美 太相愛就沒有自由了 絲明納品牌絲巾 設計總監 我從婚姻的“城”里出來，已經恢復單身十幾年了。很多人都認為我有病，要么身體有病，要么心理有病。但更多的人在接觸、了解我之后，就說我太挑，只有我自己非常清楚為什么要追求完美：我很追求細節的東西，哪怕一個男人的手指不好看都會讓我對他沒感覺。 女人為什么非要和一個男人過此一生？生命這么短，為什么不能多體驗幾種浪漫？如果婚姻中沒有我要的那種自由的話，我不要婚姻不就得了？到老了的時候就找個伴兒陪我散散步，不行的話我就弄條狗來陪我。 有些相愛的人，就是因為他們彼此太愛了，所以這樣的愛和婚姻反而不能要。兩個人太相愛就沒有自由了，愛就是這樣，它感動著你，卻讓你沒有自由。也許有人會說，非常愛一個人的時候，會去給他自由。但是，這是很難修煉的，這只是一種偉大的理想化狀態而已，換一種方式來說，能做到這樣，便是他愛你還不夠。太愛一個人、太在乎一個人，便本能地想去占有，便想把自我迷失了都送給你。有的時候明明知道自己不對，明明知道這樣做很傻，卻不能控制自己，那就是一種失控的狀態。所以說，好人不等于愛人，婚姻不等于愛情。我記得在萬芳的小說中有這樣一句話特好：“找一個愛你的人，失去自由；找一個你愛的人，失去自我。” 秦紅 自由也是可以磨合的 博時基金北京分公司 總經理 年輕的時候要談很多次戀愛，然后在要結婚時找結婚對象，便不再是戀愛了，而是要生活，要個生活伴侶。 婚姻其實就是搭伙過日子，就看你想要過什么樣的生活，你才會選什么樣的男人。如果結婚前對婚姻想得太多，反而是不利的。結婚是一輩子的事，不是靠“愛”一個字就能這樣過下去的。 如果你想要絕對的自由，那么就不要結婚。 比如：也說往家里打電話的事，我就覺得，有人想念你多好，被惦記著多好。這種所謂的“不自由”其實也是一件美好的事情。 我自己一個人在日本呆了一年半，所以我特別害怕孤獨。我感受過那種滋味，煤氣罐沒氣了，自己一個人在異鄉，而愛人卻遠在萬里之外，那種感覺真是“即使我死在這里了都沒人管”，很凄涼。所以，結婚之前我要求的就一條，如果兩個人中的一個調到了外地，就一塊兒走。 女人的自由是一種自我意識，是婚姻的基礎。自由是自己給自己的，女人要在結婚之前保持自己的自由，不要為了婚姻而放棄自己的自由，這樣的女人才有男人愛，不要在精神上讓自己不自由。 我絕對相信自由是可以磨合的。兩個人在一起天天相處當然有煩了的時候，比如，我煩了的時候就在郊區買個院子，沒事的時候和老公、孩子一起在院子里種樹。我把這個當作對自己精神自由的釋放，我婚姻中的自由就是這么來的：你不是天天眼睛對眼睛地看著另一半，而是你們兩個人一起來面對著另一樣東西，或是另一件事情，你們共同創造一個東西，有一個共同的話題，這些生活中額外的精神寄托，便成了構筑你婚姻中另一種自由的載體。 付眉 自由的關鍵在于你能承受多少 北京魅特兒投資顧問有限公司 老板 婚姻中的自由是兩個人的事情，關鍵是你能承受多少？有的人說，哪怕老公在外面花天酒地，他只要還愛我、心里還有我，就可以了。但有的人哪怕老公心里想一下別的女人都是罪不可赦的。現在，應該還有很多女人在猜老公的password，偷偷檢查老公的手機里有沒有不可告人的短信，這是普遍存在的。 在現實社會中，經濟基礎決定了很多東西，包括在婚姻生活中兩個人的平衡、婚姻中的自由與和諧度。有時候女人的經濟地位上升了，在婚姻中的感覺就會不一樣。男人其實特別害怕成為女人的附屬品，特別害怕和妻子一起出門時被介紹成“這是某某的家屬”。但男人和女人畢竟是不同的，比如女人很成功，但她一樣可以很浪漫，一樣可以記住男人的生日，記得在情人節時開party、買鮮花。 婚姻的不同階段也有不同的自由。在結婚前，情侶都希望能常常挽著臂膀，希望能夠親密無間。但當他們結婚一段時間，或是到了一定的年齡，大部分夫妻還是分床而睡的，自由度雖然大了，人卻變得更現實了，那情感呢？似乎也不得而知了。 從某種意義上來說，當一個男人和一個女人在一起，3個月便是生理的極限。從這個角度上講，我覺得婚姻從生理的角度上，對男人是不人道的。 我有一對朋友，夫妻倆一見鐘情，很快結婚。但婚后也是各自有各自的空間，雖然住在一起，每個人仍然有每個人的電話、留言機、電腦，一直到有了孩子也一樣保持這種私人的空間，感情一直很好。其實這婚姻中的自由就像做菜一樣，菜有好有壞，與烹調師的技術有關。做土豆，你也不能總做紅燒土豆啊！時不時地換換花樣，就呈現出不一樣的自由！ 男人如是說： 孫玉琢 自由度的距離，鋼軌之間最佳 中國作家協會會員 出版人 現實生活中常常會出現這樣一個場景：一個男人在準備娶一個女人為妻的時候，總會對女人的父母說，將你們的女兒交給我請放心。在這一刻，其實是一種委身于人的感覺，有一種“終于可以結合了”的幸福感，是忽略了自由的。 但是為什么我們在進入“圍城”以后，又開始渴望單身的感覺，又開始要自由了呢？這就像夫妻倆剛生了孩子，也許在開始的時候會樂此不疲，可時間一長，發現天天洗尿布是一種負擔。對女人來說，男人也是個永遠長不大的孩子，本來有一個孩子，現在同時養著兩個孩子，女人的疲憊感會驟然增加，因此會特別要求婚姻中的自由度。 大多數的感情，婚前是純粹的精神生活，肯于為愛情獻身，但在日后就會因為物質上的瑣碎變得現實，所以導致矛盾出現。自由不是紅酒，也許不能用度數來衡量，有的人可以忍受很多，但也許有的人有時就會連1°都受不了，這是因人而異的。 有人問我，關于婚姻中的自由度在什么狀態是最好的？我會告訴他，鋼軌與鋼軌之間的距離是最佳的，因為它們平行著卻有枕木在中間相聯系。拉小提琴的時候，琴弦之間有距離，但真正讓琴發聲還是弓子的作用。男人和女人之間也是這樣，這枕木、這弓子，就是溝通、聯系、理解、交流、妥協、諒解等等。如果沒有交流，什么都不合拍。 婚姻中其實應該要自由，但不強調自由。我可以說，我舒服我自由。 原問題：《婚姻中遇事如何商量》

  回復于 2022-05-22 23:22:19