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  月幫助201720人

  這就要結(jié)合上下文來看了。這章經(jīng)文主要談?wù)摰氖顷P(guān)于飲食的問題。說說我的領(lǐng)受：一、有人犯了“因飲食問題讓弟兄跌倒”的罪（即14：20所指的罪）顯然，有人在食物上論斷弟兄了。應(yīng)該是在信徒當(dāng)中，有人吃了律法上定為不潔凈的物，然后就有人論斷批評他。他就因此軟弱跌倒了，而批評他的人也因讓弟兄跌倒就犯罪了（即20節(jié)所說的“有人因食物叫人跌倒”的罪）。保羅說，吃的人不可輕看不吃的人．不吃的人不可論斷吃的人．因為　神已經(jīng)收納他了。保羅勸他們，不要論斷弟兄，不可因食物叫弟兄軟弱跌倒，甚至沉淪了……神看重的不是人吃什么，神向信徒所要的是什么呢？就是行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行。《圣經(jīng)》哥林多前書8:8又說“其實食物不能叫　神看中我們．因為我們不吃也無損、吃也無益。”不要在吃喝上糾結(jié)挑毛病，這不是重點。《圣經(jīng)》羅馬書14:13 所以我們不可再彼此論斷．寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。14:14 我憑著主耶穌確知深信、凡物本來沒有不潔凈的．惟獨人以為不潔凈的、在他就不潔凈了。14:15 你若因食物叫弟兄憂愁、就不是按著愛人的道理行。基督已經(jīng)替他死、你不可因你的食物叫他敗壞。……14:17 因為　神的國、不在乎吃喝、只在乎公義、和平、并圣靈中的喜樂。……14:20 不可因食物毀壞　神的工程．凡物固然潔凈、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。14:21 無論是吃肉、是喝酒、是甚么別的事、叫弟兄跌倒、一概不作才好。二、有人因為信心軟弱而在飲食上犯罪（即14：23所指的罪）14:23節(jié)說，若有疑心而吃的、就必有罪．因為他吃、不是出于信心．凡不出于信心的都是罪。14節(jié)提到“我憑著主耶穌確知深信、凡物本來沒有不潔凈的．惟獨人以為不潔凈的、在他就不潔凈了。”如果你因軟弱覺得這是不潔凈的物，那就不要吃，一邊認(rèn)為不潔凈，一邊還吃，那不就是犯罪么（即14：23所指的罪）。舉個例子：就比好祭過偶像的物，經(jīng)上告訴我們不可以吃，但是有人信心大，知道除神以外再無別神，就可以把祭過偶像的物看作是普通食物，凡食物都是神賜下的，憑著信心，帶著感謝神的心就吃了，這不是犯罪。但有的人曾經(jīng)拜過偶像，如今歸主，還不能對神有這樣的認(rèn)知，就覺得，這食物是祭過偶像的，我可不能吃呀，吃了就犯罪了，帶著這樣的心，就千萬別吃，如果吃了，可真就犯罪了。參見《圣經(jīng)》哥林多前書：8:4 論到吃祭偶像之物、我們知道偶像在世上算不得甚么．也知道　神只有一位、再沒有別的　神。8:5 雖有稱為　神的、或在天、或在地．就如那許多的　神、許多的主．8:6 然而我們只有一位　神、就是父萬物都本于他、我們也歸于他．并有一位主、就是耶穌基督、萬物都是借著他有的、我們也是借著他有的。8:7 但人不都有這等知識．有人到如今因拜慣了偶像、就以為所吃的是祭偶像之物．他們的良心既然軟弱、也就污穢了。8:8 其實食物不能叫　神看中我們．因為我們不吃也無損、吃也無益。8:9 只是你們要謹(jǐn)慎、恐怕你們這自由、竟成了那軟弱人的絆腳石。8:10 若有人見你這有知識的、在偶像的廟里坐席、這人的良心、若是軟弱、豈不放膽去吃那祭偶像之物么。8:11 因此、基督為他死的那軟弱弟兄、也就因你的知識沉淪了。8:12 你們這樣得罪弟兄們、傷了他們軟弱的良心、就是得罪基督。8:13 所以食物若叫我弟兄跌倒、我就永遠(yuǎn)不吃肉、免得叫我弟兄跌倒了。我再延申多說一點……三、要顧念軟弱的弟兄有信心的人可以把祭過偶像的物當(dāng)成普通食物，憑信心吃；但人不都有這等認(rèn)知，有初信的、以前拜過偶像剛歸主的，他們不明白祭過偶像的物要憑信心才能吃……看你吃，心里就想“原來基督徒可以吃拜偶像的物啊，那我也吃！”可是他卻不是憑信心把祭過偶像的物當(dāng)成普通食物，而是“以為可以吃祭偶像的物”，就糊里糊涂吃了，就犯罪了……你是有信心，但不是人人都有，為了那些軟弱的弟兄，就算有信心，也不要吃了，免得叫弟兄跌倒甚至沉淪，這可是得罪神啊…… 原問題：《查經(jīng)羅馬書14章20一23節(jié)經(jīng)文兩次提到罪,分別是指什么罪?》

  回復(fù)于 2022-05-23 17:43:43